EL SUFISMO
de
Molana Salaheddin Ali Nader
Angha, "Pir Oveyssi"
Editor: M.T.O. Publicaciones
ISBN: 0 – 910735 – 98 – 0
Fragmento:
“La Religión es una disciplina, un sistema preciso de enseñanza práctica
gracias a la cual cualquier persona es inducida individualmente a descubrir
una dimensión en el interior de su propio ser donde los atributos divinos se
manifiestan. Esta realización de los atributos tales como la compasión , el
conocimiento, el desinterés, el amor, la devoción, el honor o la confianza,
atributos habitualmente asociados a los santos del pasado, es la dimensión
de su ser que los profetas han descubierto a través del conocimiento de Dios
quien ha dado origen a su carácter único, a su fuerza y a su conocimiento.”
EL SUFISMO Y EL ISLAM
de
Molana Salaheddin Ali Nader
Angha, "Pir Oveyssi"
 Editor:
M-O-T- Publicaciones
ISBN : 0 –910735 – 97 – 2
Fragmento:
“La ley del Islam es “ La ilaha illah llah “ ya que cada nivel del ser
humano se enmienda completamente a partir de un principio central, que es el
principio de la vida, vive entonces un estado de ascensión. En la palabra “
la ilaha illa llah” se encuentran 7 “alef ”, representando cada uno de ellos
una etapa diferente en la creación del ser humano. Para recorrer estas
etapas debemos permanecer en un estado de arrepentimiento es decir en estado
de perfecta guardia ( o aviso) o también para volver hacia el centro, la “
quibla “.Cuando el ser humano recorre los siete niveles de su ser, alcanza o
logra su divinidad semejante “ creado en la imagen de Dios “Cuando el
cuerpo, las palabras y el corazón están unidos y en armonía con el origen de
la vida, todo el acto refleja el estado de devoción verdadero. Como está
indicado en el Corán ( 24:37 ) “ los hombres que nunca permutan ( o truecan
)y nunca comercian no pueden gozar de la reminiscencia de Dios. “ Todos los
cuerpos celestes navegan ,cada uno en una órbita” .Corán( 21:33 )
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EL SUFISMO Y LA PAZ
de
Molana Salaheddin Ali Nader
Angha, "Pir Oveyssi"
Editor:
M.T.O.Publicaciones
ISBN: 0-910735-96-4
Fragmento:
“Así como el diamante no se disuelve en el basurero de las ciénagas, y las
vetas de oro puro que guardan su resplandor en el corazón de la tierra y
repugna mezclarse con el limón friable, el ser humano lleva en su ser
natural y terrestre un atributo distintivo que se ilumina y está presente en
otra vida. El ser humano es de la Tierra, pero no es mortal. En el seno de
las tinieblas de la naturaleza, su esencia permanece inmutable y
constante.
Esta es
la dimensión que distingue al ser humano de otras criaturas. Según las
enseñanzas del Islam,la identidad real del ser humano
equivale al Divino, como lo proclaman las palabras : “ la ilaha illa llah “
( no existe otra divinidad que Dios ) Y el santo profeta Mohammad ( que la
paz y las bendiciones estén con él ) dijo: ”quien conoce la Verdad, conocerá
a Dios “… En otros términos, el verdadero derecho del Hombre reside en la
realización de cada uno de su manera o clase de ser creado a la imagen de
Dios.
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EL SUFISMO Y EL CONOCIMIENTO
de
Molana Salaheddin Ali Nader
Angha, "Pir Oveyssi"
Editor:
M-T.O. Publicaciones
ISBN: 0 – 910735- 94-8
Fragmento:
“ en las enseñanzas del Sufismo, el ser humano está considerado como la
perfecta imagen del universo- el microcosmos y el macrocosmos después sus
aspectos síquicos, magnéticos, metafísicos hasta las profundidades de los
mismos agujeros negros, si es posible recurrir a esta imagen de la
existencia.
Todo lo que existe en este universo existe también en el interior del ser
humano.
Hace más de 1400 años, Amir al Mo’menim Ali ( la paz esté con él ) dijo:
“ tú imaginas no ser alguien insignificante
cuando el universo se envuelve en ti
y que tú eres el libro evidente
donde las palabras revelan los secretos “
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EL SUFISMO Y LA SABIDURIA
de
Molana Salaheddin Ali Nader
Angha, "Pir Oveyssi"
Editor:
M.T.O. Publicaciones
ISBN : 0 – 910735-95-6
Fragmento:
“el rol del conocimiento es revelar, elucidar, presentar y así sucesivamente.
La semilla aparece de su tegumento para manifestar su conocimiento _
presentando sus raíces, su tallo, sus hojas, su flor y su fruto. El sol
brilla permanentemente, los elementos se unen y esparcen , se agrupan y
dispersan. Cada agrupación y dispersión es testigo de una nueva
manifestación del conocimiento. Puede usted indicar o señalar alguna cosa
que no sea manifestación del conocimiento ? El conocimiento es absoluto.”
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